八一建党节的由来
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八一建党节的由来 篇1
孙中山任临时大总统的中华民国南京政府成立不久,就在19××年5月设立了农林部,下设中国植树节山林司,主管全国林业行政事务;19××年11月又颁布了我国近代史上第一部《森林法》 。 19××年7月,在孙中山的倡议下,当时的北洋政府正式下令,规定了以每年清明节为植树节,指定地点,选择树种,全国各级政府,机关,学校如期参加,举行植树节典礼并从事植树。经当年7月21日批准后,通令全国如期遵照办理。自此我国有了植树节。
19××年3月12日,孙中山先生逝世。19××年,为纪念孙中山逝世三周年,国民政府举行了植树式。以后为了纪念孙中山先生,把每年的3月12日定为植树节。
19××北伐完成后,4月7日由国民党政府通令全国: “嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世纪念植树式”,民国19××年2月9日农矿部又以部令公布《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》16条。而国民政府行政院农矿部长易培基遵照孙中山先生遗训,积极提倡造林,于19××年2月呈准行政院及国民政府,自3月9~15日一周间为“造林运动宣传周”,于12日孙中山先生逝世纪念日举行植树式。北方地区以3月初旬,寒气未消,还不适于栽树之故,特规定植树式仍于3月12日举行外,造林宣传运动周延之清明节行之。并由该部公布《各省各特别市各县造林运动宣传周办大纲》7条,以便全国照办。
中华人民共和国成立后19××年2月,五届全国人大常委会第六次会议根据国务院的提议,正式通过了将每年的3月12日定为植树节的决议。这项决议的意义在于动员全国各族人民积极植树造林,加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节,也是为了缅怀孙中山先生的丰功伟绩,象征中山先生生前未能实现的遗愿将在新中国实现。
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八一建党节的由来 篇2
中国共产党成立纪念日(Communist Party),每年公历七月一日(July 1st)。 19××年俄国十月革命胜利后,马克思主义迅速传遍到我国,经过“五四”爱国运动,最早接受马列主义的革命知识分子李大钊,陈独秀,毛泽东,董必武等人,相继在各地成立共产主义小组,宣传马列主义,从事工人运动。
在列宁领导的共产国际的积极帮助下,19××年7月各地共产主义小组派出代表到上海召开了中国共产党第一次代表大会。后因被帝国主义密探发觉,会议又转移到浙江嘉兴南湖的一只游船上继续进行。参加会议的有李达,李汉俊,张国焘,刘仁静,董必武,陈潭秋,毛泽东,何叔衡,王尽美,邓恩铭,陈公博,包惠僧,周佛海,共十三人,代表全国各界五十七名党员出席了会议。参加会议的还有共产国际代表马林,赤色职工国际代表尼柯尔斯基。大会通过了党的章程,选举陈独秀为总书记,宣告中国共产党成立。从此,在中国出现了完全新式的以共产主义为目的,以马列主义为行动指南的,统一的工人阶级政党。
中国共产党的诞生,开辟了中国历史发展的新时代,使中国革命的面貌焕然一新。抗日战争时期,由于环境困难,不能查记“一大”召开的准确日期(后经过考证,得出“一大”召开的时间为19××年7月23日),因此19××年党中央决定召开“一大”确定19××年7月的首日即7月1日作为党的生日和纪念日。
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八一建党节的由来 篇3
端午节的来历,有纪念屈原说、纪念伍子胥说、龙的节日说、恶日说、夏至说等。如果从时间和史籍上考证,则首推纪念伍子胥说。
伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起,永远留在了中国人的记忆中。民间传说中,他死后成为了涛神。在吴越故地,人们将端午节作为祭奠他的`日子。
伍子胥,名员,春秋时期楚国人。根据历朝官修地方志书记载,其出生地位于现在的湖北省谷城县冷集镇常家营村。但是也有湖北监利县之说。
伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣,其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年,伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所杀,而避难逃奔吴国。后结识吴公子光,并帮助公子光夺得王位,是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御,外可应敌,他建议吴王阖闾“先立城郭,设守备,实仓禀,治兵革”,并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”,最后选定城址,合理规划,建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。
我们或许无法知道,对伍子胥来说,吴国究竟是什么?是帮他复仇的工具,还是个实现抱负的舞台?我们只能从青史中看到,伍子胥为了吴国倾尽了自己的心力。可即便如此,他也逃不出为人臣者的悲剧命运。五月初五,这一日他永远告别了对他至关重要的吴国,沉入了滚滚的江涛……
伍子胥具有雄才大略,又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚,北威齐晋,南服越人,吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后,他继续辅佐夫差即位,帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素,二者只能存其一,所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐,听信伯噽谗言,允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年,吴国被越所灭,夫差掩面自杀,吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神,端午节即为纪念伍子胥之日。
书法作品,临曹娥碑。碑文上记载了浙江百姓们在五月初五纪念涛神伍子胥的情景。也许没人想得到,对悲剧人物伍子胥的纪念活动又引出了另一个关于端午节的悲剧传说。
端午节的龙舟竞渡起源于纪念伍子胥,其主要依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说,每年农历五月初五,浙江上虞人民要迎涛而上,迎接“伍君”,而所谓“伍君”便是伍子胥。因为千年来,屈原名气太大,中原一带的人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。而对纪念伍子胥之说,除了江浙一带,不为人知。
20××年初,“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录,胥门是2500多年前伍子胥修筑的古城墙,至今仍保存完好。今年苏州市仍将在胥门外举行公祭伍子胥活动。
古迹胥门穿越数千年,至今屹立不倒。或许,他是要为伍子胥留下些永恒的记忆。如今,每逢端午节,苏州人们还会聚集在胥门之外,祭奠那位皓首苍髯的忠臣——伍子胥。
端午的主要活动是龙舟竞渡.竞渡活动早在原始社会已在太湖流域盛行,是“龙图腾祭”的一种表现.自伍子胥被谗杀后,龙舟竞渡被赋予人物纪念意义和节日的固定化,这在“曹娥碑”、“荆楚岁时纪”、“清嘉录”等古人著作中都有明确的说明.伍子胥是春秋时人,早于屈原二百多年.且端午的其他习俗如“斗百草”、“吃粽子”等均来源于吴地.
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八一建党节的由来 篇4
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。
十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。
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八一建党节的由来 篇5
在历法上,人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点,所以一年的起点和终点都是人为规定的,这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一——颛顼,他规定以农历正月为“元”,初一为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变更,但原则上还是以每年的第一天为元旦,如夏代以正月初一为元旦,但商代以12月初一为元旦,而周代又以11月初一为元旦,秦代以10月初一为元旦。直到西汉武帝时,大历史学家司马迁等人重新制定历法,并规定每年正月初一为元旦,从此历代不改。
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八一建党节的由来 篇6
“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节日。这一天是为了庆祝耶稣诞生。有特别的礼拜仪式在基督教教堂遍布世界各地。但是许多庆祝圣诞节的没有任何与宗教。交换礼物,寄圣诞卡普天同庆的圣诞节,在世界上。
耶稣诞生的故事:在拿撒勒、就是加利利的一座城。圣母名叫马利亚许配了约瑟。迎娶,她怀了孕的圣灵。她丈夫约瑟把他偷走了。虽然他考虑这些事情,加百列阿、有主的使者向他梦中显现,说他并不害怕采取玛丽为妻。和玛丽会生一个儿子。他必给他起名叫耶稣,因他要将他的百姓从他们的罪。
在耶稣基督出生,约瑟和马利亚来到Quirnius是治理亚兰人的王。所以去登记时,每个人都对自己的城市。约瑟也从加利利的拿撒勒城,往犹太去,大卫的城,名叫伯利恒,因为他的房子和大卫的血统,登记,他与玛丽订婚的妻子,她怀了孕。因此,他们在那里的时候,天已经完成她bedelivered。她等他生了头胎的儿子,并把他包在襁褓布料,放在马槽里,因为它们没有他们的地方。
并且,圣诞节是耶稣诞生的节日,在每年12月25日)。但是没人知道耶稣的生日。圣诞节已经成为最受欢迎的,在圣诞卡片出现在1846年的概念和欢乐的圣诞老人最早是在19世纪流行。
The name Christmas is short for "Christ's Mass". A Mass is a kind of Church service. Christmas is a religious festival. It is the day celebrate as the birthday of Jesus. There are special christmas services in Christian churches all over the But many of the festivities of Christmas do not have anything to do religion. Exchanging gifts and sending Christmas cards are the modern of celebrating the Christmas in the
The birth of Jesus had a story: In Nazareth, a city of Galilee. The virgin's name Mary betrothed to Joseph. Before they came together, she found child of the Holy Spirit. Joseph her husband minded to put her a secretly. he thought about these things, Gabriel, an angel of the Lord appeared to him in a dream and told him did not be afraid to take Mary as And Mary bring forth a Son, and he shall call his name, Jesus, for he save his people from their sins.
Before Jesus births, Joseph and Mary came to Quirnius governing Syria. So all to be registered, everyone to his o city. Joseph also up out of Galilee, out of the city of Nazareth, into Judea, to the city of David, is called Bethlehem, because he of the house and of the lineage of David, to be registered Mary, his betrothed , child. So it that they there, the days completed for her to bedelivered. And she brought forth her firstborn Son, and him in s cloths, and laid him in a manger, because there no room for them in the inn.
And that, Christmas is the feast of the nativity of Jesus, is on 25th, December every year. But nobody kno the actual birthday of Jesus. And the Christmas has become popular Christmas cards appeared in 1846 and the concept of a jolly Santa Claus first made popular in nineteenth Century.
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八一建党节的由来 篇7
19××年,自治区民族事务委员会副主任梁彬①,根据中央和自治区保护和弘扬少数民族传统节日文化的有关规定,倡议在邕工作和生活的苗族同胞共同举办南宁苗年节。这一倡议,得到了在邕苗族同胞的热烈响应。参加首届南宁苗年节筹备活动的苗族同胞及有关方面的代表人物有侯世华、莫虚光、叶培、叶复荪、周民霖、周民震、朱慧珍、蒙玉祝、吴家明、戴进权、何刚、陆晓霜、何炳兴、何全荣、石琴仙、银杰华等②。首届南宁苗年节于19××年12月26日下午在南宁市星湖路金芦笙酒家举行。当天,梁彬副主任穿着苗族节日盛装,吹起苗族芦笙,在酒家门口迎接36位来自贵州、湖南、广西等省(区)的苗族同胞及苗族友人,自治区民委主任余达佳代表自治区民委在庆祝活动上致辞。《广西日报》、广西电台等自治区主流媒体对首届南宁苗年节节庆活动进行了报道。
19××年11月10-17日,第四届全国少数民族运动会在南宁举办,应筹委会的盛情邀请,苗族舞蹈家龙老太③率领融水苗族芦笙队前来南宁参加运动会开幕式表演。运动会结束后,融水苗族芦笙队先后到自治区民委、广西民族干校、南宁饭店、凤凰饭店等单位表演,受到了热烈欢迎。那一年的苗族节节庆活动,就在南宁饭店举行,融水苗族芦笙队荣幸成为了南宁苗年节筹委会正式邀请的第一批佳宾。参加本届苗年节的还有贵州省政协副主席、省民委主任李仁山先生,这是迄今为止贵州省参加南宁苗年节活动最高级别的苗族行政长官员④。
19××年,第十届南宁苗年节在南宁文物苑举行。应南宁苗年节筹委会主任管炳六⑤先生的邀请,周民霖、周民震、朱慧珍、韦会明、潘鸿权、龙圣明、柒万里、梁柯林、蓝基椿、唐正柱、吴承德、杨明湖、蒙玉祝、过竹、吴满玉、吴家明、戴进权、贾文福、贺明辉、贾晔等广西苗族文学艺术界的知名人士和苗族友人⑥,聚集一堂,畅谈苗族发展的美好前景。新华社首次报道了南宁苗年节的盛况,广西电视台专题采访了南宁苗年节筹委会主任管炳六及苗学专家过竹。
19××年第十二届南宁苗年节如期在南宁文物苑举行。这一年,受南宁苗年节筹委会的委托,融水县移民办主任管开善⑦亲临融水苗族自治县四荣乡荣塘村,请苗族芦笙师傅梁炳辉⑧为南宁苗年节制作第一堂苗族芦笙。当年12月9日,融水苗族自治县人民政府副县长贾寒春,代表融水苗族自治县人民政府,率领融水著名苗族歌手贾曲妈一行来到南宁⑨,与在邕苗族同胞欢度苗年节;防城港市30余位苗族同胞,在余文海⑩的率领下,也前来参加南宁苗年节。参加本届南宁苗年节的人数超过首次突破500人,除芦笙踩堂、芦笙广场舞外,节庆活动还有唱苗歌、吹苗笛、跳苗戏等,盛况空前。新华社、广西日报、广西电视台等主流媒体对南宁苗年节节庆活动的盛况进行了报道。
从19××年以来,通过固定时间(每年12月底)、固定场所(南宁民族文物苑苗楼)、固定对象(在邕工作和生活的苗族同胞)、固定内容(演奏芦笙+文艺表演+经验交流+吃团圆饭)、固定组织(苗族“依直”)、固定经费(自治区民委、自治区语委和自治县拨款资助+民间自动捐资),逐步使南宁苗年节发展成为广西壮族自治区首府一个盛大的民族传统节日,也是目前广西境内规格最高、影响最广、最具代表性的苗族苗年节。
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八一建党节的由来 篇8
教会开始并无圣诞节,约在耶稣升天后百余年内才有。据说:第一个圣诞节是在公元138年,由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时,故各地圣诞节日期各异。直到公元440年,才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年,世界各地教会领袖在伯利恒聚会,进一步予以确定,从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。其实哪一天并不要紧,重要的是应该知道它是为纪念救主耶稣降生。
由于圣经记载耶稣生于夜间,故传统称12月24日夜为"圣诞夜"或"平安夜"。
耶稣的降生,有旧约先知预言:"必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(意思为'上帝与我们同在')。"
耶稣降生时,有天使报信:"不要惧怕,我给你们大喜的信息,是关乎万民的;因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。"(路加福音2章10-12节)
耶稣降生时,有博士朝拜,"他们看见那星就大大地欢喜。进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,手拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。"
耶稣,意指"上帝拯救",因为圣经说:"世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。"(罗马书3章23节)罪使人离开生命的源头,宇宙万物的主宰。罪使人失去公义、仁爱,变得自私、骄傲、贪婪、邪恶。罪破坏人与上帝、人与人之间和睦的关系,使人活在无可奈何的痛苦之中。罪使人将来要面对永远的刑罚和痛苦,"人人都有一死,死后且有审判。"(希伯来书9章27节)因为上帝是圣洁、公义的!
但是,上帝又是慈爱的主,他赐给世人自己的独生子--耶稣基督,成为人的样式(就是圣诞),作我们的救赎主,他要将自己的百姓从罪恶里救出来。(马太福音1章21节)他代替了我们的软弱,担当了我们的罪的刑罚。"上帝使我们众人的罪孽都归到他身上",(以赛亚书53章6节)为我们的罪钉死在十字架上。
今天,只要你悔改自己的罪,相信他,接受他做你个人的救主,你的罪就被赦免了,你与上帝就恢复了那起初和睦的关系,你就得了永远的生命。今天你接受耶稣在你的心里,今天就是你的圣诞节,愿上帝今年赐给你一个特别的圣诞节!
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